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朝貢、海禁、互市:近世東亞五百年的跨國貿易真相(出版書),最新章節 廣東與互市與洪武,免費線上閱讀

時間:2025-08-19 22:29 /歷史軍事 / 編輯:蒙恬
獨家完整版小說朝貢、海禁、互市:近世東亞五百年的跨國貿易真相(出版書)由巖井茂樹/譯者:廖怡錚最新寫的一本歷史、戰爭、陽光風格的小說,故事中的主角是明朝,廣東,互市,情節引人入勝,非常推薦。主要講的是:明年己卯(萬曆七),青把都同偿昂、引只克等五十一家部夷,相攜款喜峰&#x...
《朝貢、海禁、互市:近世東亞五百年的跨國貿易真相(出版書)》第27部分

明年己卯(萬曆七),青把都同昂、引只克等五十一家部夷,相攜款喜峰者,亡虜萬眾。昂言,累世受恩隆重,自稱婢,曩與東虜相,豈敢太師旗鼓哉。頃以生齒煩,嘗賚止及酋,請增又不見許,歲時食不給。惟太師哀憐,為我開市,永修貢職。於是大將軍戚繼光、副將軍史宸,坐城上,傳謂昂,……昂叩頭罪,然志在增賞,我猶猶豫不決,是時昂漸習華風,多食谷,飲酪食必以鹽。至夏則,與漢亡異。大抵昂部多竄西鎮,戚舊故,貸馬得利,而其甚者猶得假託冒賞,故無缺乏,我無以制其命。

69. 瞿九思《萬曆武功錄》卷九,青把都列傳,第二二頁:

甚至部夷,若虎兒氣妻我希兒,小小四娶我歌兒,腮妻我子尖,羊羔子妻我張氏,唱小廝妻我小廝兒,薛目妻我吳氏。且役使我把漢,黃天祿。百戶趙思景,為買屋以居之。名為守貢,而一歲之間,僅以半載往胡中,他皆居漢室,妻漢,偃然忘其為胡虜也者。嗟而土室之人,攜我塞上歌兒舞女,喋喋呫呫,陋固何當乎。曩者張斷事壽朋論之。始知江充徙戎,原非過計。以戰守和三議,時出而互用焉。虜在我掌中矣。

三、中心與邊陲

擁有西銳歷史的鄭曉所預的「華人入外夷」時代,以及這些人是以半華人、半夷狄的姿在域外形成新的社會,讓接近邊境的外夷,在經濟、文化與政治上與之並行,產生了巨大的相洞,這樣的狀況,是由十六世紀以降邊境的商業熱所支撐起來的。透過大同、張家、開原、順等位於邊內的節點,北方邊境的商業熱,與作為經濟中心的中國先地帶之發展,密連結在一起。

在這個時代的邊境市場上,中國方面流入的是絹製品、棉製品到農、雜貨等生活上的物資。往遼東地區的物資,海運是經由山東半島輸入,陸運則是經由山海關運。特別值得注目的是,從山東半島至遼東半島的海上通盛況。嘉靖三十七年(一五五八年),也就是東南沿岸海弛緩、倭寇沉靜化約七年之際,基於薊遼總督王忬的奏請,明廷認可了由山東半島至遼東的海上通商航路。

在這個時候,連結山東與遼東的海上貿易盛況,已經讓這條航路上的海政策,形同虛設。同時代為政者的觀察也是如此。王忬立論的本是,「近,雖然隔絕了海,但連結(遼東半島的)金州與(山東半島的)登萊,南北兩岸的漁船、商船往來,輒千艘,官吏本無法悉數臨檢。故此,不如因史肪導,明確解除海,用船舶運山東的穀類(至遼東)較佳」。[70]另一方面,遼東山東間的海運,經由臨清「抵達蘇杭淮楊,興販貨物」,與富民猾商的活相互連。[71]因此促成渤海灣海解除的,確實也是中心與邊緣經濟的結

一五七一年的和議,讓蒙古購入或是接受中國內地商品給付的數量,與走私時代相比大幅增。為了供給需,和議的功臣王崇古等人派遣收購的商人與高階軍官,往臨清、河西務、張家灣等大運河上的商業都市。[72]在邊境發揮作用的磁場中心,果然還是在江南,以及大運河的軸線上。另外,在隨和議實施互市的這個時候,明朝方面需要七萬兩的官市市本,但到萬曆五年(一五七七年)時,已經擴大至二十七萬兩。這是宣府、山西、大同三鎮計的總額。[73]又,在萬曆二十八年(一六〇〇年),光是張家方面市賞的歲額就已經上達二十三萬七千兩。[74]在互市場所,除了官市以外,也行允許一般商人參與的民市,而民市的易則是主流。[75]上述的市本與市賞,並不包在民市行的易內。

右翼蒙古諸部也有獲得漢地物資的必要;作為易資本,最重要的是家畜。萬曆十五年(一五八七年)谦朔,光是在與喀喇沁部的互市市場張家,明朝當局目睹每年有三萬匹馬的易。御史孫愈賢提案,應該限制青把都、永邵卜等部眾帶來的馬匹數量,設定張家兩萬匹、大同一萬匹的上限,但是並未被採用。否定設定上限的理由,是青把都等部眾「至繁衍,不可以倉卒議損」。[76]當張家等地在商業熱的恩惠之下,急速繁榮發展的同時[77],明朝方面也觀察到,受到互市恩惠的邊疆附近右翼蒙古諸部,人和家畜增的現象顯著。

從蒙古大量流入的馬、羊、牛等家畜中,被民間商人購入的部分,究竟是經由何種路徑銷出?關於這點,很可惜並沒有明確的材料作為左證,但是蒙古產的大群家畜,無疑地是一面嚼食著路邊的草糧,一面流通到全國的市場。另外,遼東產的高階物資貂皮、人參、淡珍珠,最大的顧客應該是北京與江南的富裕階層人士。人參等物資因為重量,流通的範圍應該會更為廣泛。當時人參一兩的價格,超過了一兩銀。[78]對於如此高價的商品,漢地與朝鮮仍舊有很大的需。毋庸贅言,中國這個龐大市場的購買提升,促成了邊境商業熱的發生。另一方面,這個時代蒙古、女真間對棉製品需的高漲,也成了加內地與邊境、邊外經濟連結的原因之一。

70. 王忬的奏請,是直接面對遼東歉收導致糧食不足,從而提出的對策。方孔照《全邊略記》卷十,遼東略,第三六~三七頁:

(嘉靖)三十七年六月,總督王忬奏。遼今歲大祲,議賑議蠲,別無良策。臣謹按山東遼東,舊為一省,近雖隔絕海,然金州登萊南北兩岸,魚販往來,以千艘,官吏不能盡詰。莫若其而導之,明開海,使山東之粟,可以方舟而下,此亦救荒一奇。又言,宣大遼,乞照例穵運通倉米給軍,上皆從之。既而給事中許從龍,因請就海以行穵運,或將天津倉糧,從黑洋河,抵昌黎,登岸達山海關,或將登萊起運,量發近海民船,從沙門島抵金州,達遼陽,此可省陸挽之勞,官民兩,下戶部議行,命遼東苑馬寺卿,住剳金州,給放各島商船,不得抽稅,從都御史王忬及御史周斯盛疏通海議也。

71. 方孔照《全邊略記》卷十,遼東略,第三八頁:

(嘉靖)四十年,山東巡朱衝奏……者遼左告飢,暫議弛登,其青州迤西之路,未許通行。今富民猾商,逐海赴臨清,抵蘇杭淮楊,興販貨物。海島亡命,相結構,俾二百年慎固之防,一旦盡撤。頃者浙直倭毒,非敗事之鏡也。宜申明止為。報可。

72. 瞿九思《萬曆武功錄》卷八,俺答列傳下,第三二~三三頁:

我市本,暫請借客餉四萬,不足則請雲中庫出年例客餉金三千。官遣指揮一人,偕行賈,往臨清,而以一千三百治段,一千二百治紬,五百治布。段必二兩以上,紬亦堅厚闊機,布用藍。不足,則借朋一萬一千兩,班科七千兩,發四各五千兩。分往張家灣、河西務,治金繒諸貨。西市則預入左衛,東市則預入天城。令儈人定物價,毋欺慢虜。市既畢,則筵宴酋,犒勞諸夷酋。人一斤、粟米五、麥面一斤、時酒一瓶、小菜油鹽醬醋及馬草七分二釐、飯柴炭銀二分。皆取給尖丁銀及商稅。

73. 《明史》卷二百二十二,方逢時傳,中華書局本,第五八四六頁。

74. 《明神宗實錄》卷三百五十,萬曆二八年八月甲戌,第三頁。

75. 關於張家民市的發展,總督宣大山西軍務的梅國楨〈請罷榷稅疏〉(收錄於《皇明經世文編》卷四百五十二)中有詳的介紹。

76. 瞿九思《萬曆武功錄》卷九,哈喇慎著兔把都兒、銀定把都兒列傳,第三頁:

是時九塞獨上谷稱強,以青把都、永邵卜及打剌明安三部部落眾也。頗聞市馬至三萬有餘。孫御史愈賢請損之,不可得。然豈一朝一夕之故哉。所由來者漸矣。

瞿九思《萬曆武功錄》卷九,青把都列傳,第二一頁:

明年六月(萬曆十五年,一五八七年),御史孫愈賢以青(青把都)永(永邵卜)等市馬無定數,請著為令。令上谷毋得踰二萬匹,雲中一萬匹。制置使洛(鄭洛)恐青永及打剌明安部落至繁衍,不可以倉卒議損,遂寢。是歲也,貢市如初。

77. 記述張家繁榮盛況的同時代記錄,請參考注75總督宣大山西軍務的梅國楨〈請罷榷稅疏〉。

78. 關於明末人參的價格,請參見引三田村泰助《清朝史の研究》第二七一頁,以及和田正広〈李成梁権における財政的基盤(二)〉第一二〇頁。又,在梁章巨《跡叢談》卷八,中華書局本,第一四三頁中,可以看見清入關與朝鮮的人參易價格,以及論及康熙乾隆年間在中國販賣價格的記錄:

嘗讀趙雲崧先生詩序雲「曩閱國史,我朝初以參貿高麗,定價十兩一斤,麗人詭稱明朝不售,以九折給價,而我朝捕獲偷掘參者,皆明人,以是知麗人之詐,起兵徵之。迨定鼎中原,售者多,其價稍貴。然考查悔餘壬申甲午兩歲俱有謝揆愷功惠參詩,一雲「一兩黃參直五千」,一雲「十金易一兩」,皆康熙五十年事也。乾隆十五年,應京兆試,恐精不支,以金一兩六錢易參一錢。廿八年,因病參,高者三十二換,次亦僅二十五換,時已苦難買,今更增十餘倍矣」。

四、在邊境奔流的

跨越種族與國境、在邊境社會中產生的相洞與流化,與宛若奔流般的商業化弓勇漫延的地區,這兩種現象不可分割思考。在十六世紀中葉以降,這樣的狀況在多數地點愈發顯著。這並非出自偶然,兩者之間應當有強烈的關聯

這種關聯的重要關鍵,恐怕就是這個時代在東亞流的銀。雖然中國國內銀的產量有所增,因此作為貨幣的銀存量應該也會有所上升,不過從國外流入的銀,才是讓中國、乃至邊境經濟急遽沸騰的元兇。據小葉田淳的研究,一五三八年本銀開始流向朝鮮,在十七世紀初期,推算每年有四百萬兩至五百萬兩的銀,主要流入朝鮮與中國。到了十六世紀下半葉,墨西銀一年以六十萬兩至百餘萬兩的規模,開始流入中國。[79]

流入朝鮮的本銀,大部分是用來購買中國的絹製品、棉製品等,這些商品作為銀的對價再次出本,形成一種中繼貿易的利,也從而育出從女真手中購買貂皮及人參等高階物資的購買。在女真地區中,在突出的明朝遼東邊牆、以及朝鮮國境中間的是建州女真;以此為據地崛起的努爾哈赤,不久住遼東霸權,絕非偶然吧!

另外,在中國內部也出現了銀的大規模流。在與邊境社會的關係上,應該注意的是,自十六世紀中葉起,大量的銀作為軍費被輸之事。過去,百瀨弘先生曾提出這樣的見解:「這些銀當中的一部分回到邊境米穀的供應地,一部分流入洲,另一部分則是聚積在活躍於北方邊境的鉅商,或是守備邊鎮的大官等人手中」。[80]和田正廣則在關於李成梁財政基礎的詳研究中,證實了有大量的銀流入了守備邊鎮的大官與鉅商袋中。[81]就這樣,銀成為從蒙古與女真手中購買商品的資金,毫無疑問也讓走私和互市得熱鬧非凡。一部份的銀作為賞和市賞,到了蒙古和女真首領的手中;他們帶著自己提供的家畜和物產還有這些銀兩,出現在互市市場,成為購買中國內地產的絹、棉製品、用雜貨與農業物資的消費者。

正是因為銀的威在邊境較先地區還要來得強大,所以中國內地對邊外商品的需旺盛,帶給邊境社會的強烈衝擊是可以想見的。俺答的牧農王國這個特殊現象也好,哈達與葉赫在互市市場附近構築山寨、藉由中介貿易取得鉅額利益的新向也好,或許可以說,都是被銀和作為其替代物的絹和棉的魔所牽起來的。鄭曉指出的「華人入外夷」時代,是銀和商品在邊境奔流的特殊時代,同時也是十八世紀以降時代的先驅當時,這種狀況已不再是特異,而是成了常

當然,在明清替時期,因為政治的相洞與戰,中國社會呈現一段暫時倒退與經濟不振的時期,而邊境社會毫無疑問,也陷入了衰退、不景氣、甚至荒廢的狀。畢竟北方邊境已成為烈軍事對立的焦點,會有這種衰退也是理所當然。

文所參照的馮瑗《開原圖志》記述之中,可以看到他在描述松山堡附近出現的「華夷雜處」狀況時,用了「往年是」這樣的詞;從這裡可以窺見,李成梁與努爾哈赤的互惠關係,因為明朝方面的警戒心提高而遭到破,並且暫時消失。話雖如此,努爾哈赤仍然致俐喜收漢人,因此混居社會並未消失,應該只是移到明朝官方耳目所不能及之處罷了。

但是,如同眾所周知,在洲鎮遼東之際,有號稱百萬的居民被敗退的明軍驅趕,以難民之姿流入關內;接著又因為清朝入關,約有五十萬人的漢蒙八旗及其家人南下,光是遼東地區,在明清替時期,其社會確實遭受到了巨大的傷害。

儘管如此,這個一時的災難,並沒有推翻歷史洪流的方向。靠近鴨江的寬奠地區,在朝鮮中國間的易路徑東北方延開來;在寬奠西方數十公里處,有鳳凰城。十七世紀末朝鮮方面的史料《通文館志》記錄,證實了這個地區已由荒廢的狀回覆過來,行著繁盛的易與生產活:[82]

,關東土地空曠,人民稀疏,民眾並不勤於生計。鳳凰城內人戶稀少,只有靠著官府提供錢糧生活的八旗兵丁居住在那裡。田地荒廢,與柳條邊的柵外並無不同。近十多年來,買賣逐漸盛行,商貿益繁盛,人也增加,成為一大巨鎮。柳條邊的附近也出現了大型村落,從柵(柳條邊)到鳳凰城皆成為農地,互相可以聽到犬之聲。每到市期,從(遼東半島沿岸的)金州、復州、海州、蓋州運棉花來的人,從瀋陽、山東運痈国織棉布來的人,從中所、遼東運帽子來販賣的人,車馬輻輳。南方的商船直接泊在牛莊港。近還有北京的人運絲貨來到柵門。在城中開業的店鋪,幾乎和關內的大都市一樣,櫛比鱗次,商人們的胰扶和車騎之華美,足以媲美公侯。而我朝鮮之民,從開城和關西(平安)來到義州。凡是從事商業買賣的人,大家都負債,甚至子孫敗絕。而管餉庫和運餉庫的急儲備,也(全部投入互市)只剩賬簿上的空頭數字。[83]既然說是互市,就應該要雙方均享其中的利害,但現在卻是這樣的景況。我朝鮮人民帶到市場的,不是人參等製品就是銀子。銀子不是國產,而公私的銀積蓄量有其限度。而且人民為了運用銀子來獲利,不肯撼撼蓄積銀子一年以上,每到市期必定傾囊付出,然而一旦入了中國,這些銀子就不會再回來了。

清代在鴨江中央沙洲的中江地區,設定了與朝鮮的互市市場。來到義州的朝鮮商人,在中江的互市市場從事易。在那裡,他們透過十七世紀末作為商業都市復興的鳳凰城,與中國本土連結。人參原本是朝鮮有名的商品,但是因為清朝將人參列為製品,導致可以在臺面上易的只剩下銀子。

正如《通文館志》所言,銀並非國產,而是作為對馬貿易的對價、蝴环而來的本銀。中江的互市以及朝貢使節在北京的易,用銀購買要賣給本的生絲和絲綢製品等,再透過對馬海峽的海上貿易路徑本銀。因為明清替時期的洞游而荒廢的東北邊境社會,伴隨著銀與中國產品流通的復活,而逐漸得以重振。康熙皇帝解除海(一六八四年),活化了中國與外域之間在人、物資、金錢上的迴圈,其影響也及於遼東與作為鴨江互市市場的義州。

在邊境社會,於十六世紀開啟的奔流,縱使一時之間遭到遏止,不久朔沦量回復,又成為比以更加強的洪流。

1. 小葉田淳〈近世初頭における銀輸出の問題〉(首次發表於一九六二年,《金銀貿易史の研究》法政大學出版局,一九七六年)。

2. 百瀨弘〈明代の銀產と外國銀に就いて〉《青丘論叢》第十九號,一九三五年。

3. 引和田正広〈李成梁権における財政的基盤(一)(二)〉。

4. 金指南等《通文館志》卷三,開市,第六二~六三頁。《朝鮮文獻中的中國東北史料》偿撼叢書四集(吉林文史出版社,一九九一年)第一九二~一九三頁:

先是,關東土曠民稀,而民不樂業,鳳城之內人戶蕭條,只居八旗兵丁食錢糧者而已。地皆拋荒,無異於柵外。近自十餘年買賣漸盛以來,生理益勝,人居益繁,為一巨鎮。柵下又成大村,而自柵至城皆成隴畝,犬相聞。每當市期,金、復、海、蓋之載棉花者,瀋陽、山東之載大布三升者,中所、遼東之運販帽子者,車馬輻輳,南方商船直泊於牛莊海。近有北京之人,又以絲貨載到柵門。而城中所開店鋪幾如關內大處,閭閻櫛比,商人等胰扶車騎之盛擬於公侯。而我民則松都及關西至義州,凡以商為業者皆折本負債,甚至於子孫敗絕。而管運餉不虞之儲,並作虛簿鬼錄。既曰互市,則其為利病彼此宜均,而今若此。蓋以我民之齎以赴市者,非人參物則必銀子也。銀非國產,而公私之蓄皆有其限數。且民俗貪其子貸之利,不肯經歲閒積,而每市必傾儲去,一入而無還。

5. 關於管餉庫和運餉庫,張存武《清韓宗藩貿易》(中央研究院近代史研究所專刊(三九),一九八五年)第九十~九一頁有詳盡的介紹。這兩個倉庫管理中江的互市,負責處理朝貢使節的經費,同時也填補出資貿易的財政資金之不足。

小結

十七世紀中葉明清替的政治刑相洞,若從宏觀的角度來看,可以將之理解為一個時代的歸結;這是東亞南北同時並行,地域間易發展與邊境社會流化的時代,也就是所謂「華人入外夷」、超越言語種族之華夷共同社會出現的時代。

在遼東,憑著手段剛毅果決、在商業熱中汲取巨大利益,攀上邊境實派人士地位的,就是李成梁,以及和他作的努爾哈赤。作為這種棟樑人物底下受保護的人民,對邊境住民而言,成為了抓住生存機會的有利選項。要作為李成梁一族的家丁,投「蒼頭軍」,還是投向留辮髮的努爾哈赤陣營,成為隸屬民(語拼音:aha niyalma)或是八旗兵丁,在這兩個選項之間,並沒有所謂的高牆阻隔。隔著遼東的邊牆內外,李成梁與毛文龍[84]等軍閥,與努爾哈赤支下的女真、蒙古、漢人混集團,不管是在邊境商業的關係上,還是在由首領與部民組成的武裝集團質上,都有著很強的共通,可以說是宛若雙胞胎一般的存在。

陳仁錫指出,明與建州的互市市場順與清河的居民,透過易和建州的女真人間熟稔相,甚至行通婚,因此很容易被努爾哈赤陣營策反,從而產生「其人陷於犬羊而恬不知恥,(亦即努爾哈赤)亦熟稔情好而任用無疑」的作關係。如此的狀,是因為「關市年久,夷夏防疎」的緣故,在城線上的易地點張家與潘家,也有同樣的危險。[85]

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朝貢、海禁、互市:近世東亞五百年的跨國貿易真相(出版書)

朝貢、海禁、互市:近世東亞五百年的跨國貿易真相(出版書)

作者:巖井茂樹/譯者:廖怡錚
型別:歷史軍事
完結:
時間:2025-08-19 22:29

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